墨子的言必立仪思想

墨子的言必立仪思想

1、言必立仪的三表法，在墨子看来认识必须有一个共同的标准，言必立仪，言而无仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也，是非利害之辩不可得而明知也，故言必有三表其具体内容为有本之者，有原之者，有用之者，于何本之，上本之于古者圣王之事，于何原之，下原察百姓耳目之事，于何用之，废以为刑政，观其中国家百姓人民之利，这三条标准的义蕴在于经验原则事，实，利对知识的检验作用，是以经验为原则的，包含历史经验，现实经验，功利原则即以天下之大利为标准，合其志功而观焉；2、墨子，名翟，鲁国人，工匠出身，后来作过宋国的大夫，相创墨翟早年曾受过孔丘的儒学教育，后来由于反对儒家的政治主张，背周道而用夏政，创立的墨家学派，墨翟博学多技他所开创的墨家学派，其成员称为“墨者”，墨家与儒家并称为当时的显学，墨翟死后，其门人推选一人为首领，称为“钜子”，继续领导墨家活动，墨家学派后来分裂为三派，被称为后期墨家。